金成財、葉柏強講座側記. 在《複眼觀》攝影展的兩場精彩講座中，葉柏強透過日治與戰後兩個不同時期政權產出的以原住民為拍攝題材的明信片，從觀光到文化等不同角度進行闡述。. 這些影像埋藏了大量文化符碼，其鏡頭角度、拍攝素材、擺拍方式等，反映出 ...
中文名 葫蘆 拉丁學名 Lagenaria siceraria (Molina) Standl. 別 名 嘎貝哲布（藏名），葫蘆殼 抽葫蘆 壺蘆 蒲蘆 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 葫蘆目 科 葫蘆科 屬 葫蘆屬 種 葫蘆
KUAZ 筆 順 25114311213 123415534 字 級 二級（6428） 注 音 ㄒㄧˉ 總筆畫 20 四角號碼 68053 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 書寫提示 現代釋義 基本字義 曦xī ⒈ 陽光（多指早晨的）：曦光。 曦軒（指太陽）。 曦微（日光微明）。 晨曦。 朝（zhāo ）曦。 春曦。
坐東朝西. 坐東朝西是中國古代 風水學 的一個概念，是古代 勞動人民 智慧的結晶，並非迷信傳説。. 對人來講：就是面向西看。. 對 建築物 ：就是衝西開門或窗。. 總之是"背要向東"。. 簡單來説：坐東朝西就是房屋的主要採光面向西。. 中文名. 坐東朝西 ...
从狭义上讲，证道，是谓修道圆满是也，也可以理解为突破自身所修之道本身的瓶颈束缚，从而进入一个更加宽广的领域。 依个人所修之道不同，由悟道而至体道、修道，逐渐将自身所修之道进行实践、印证，并进一步感悟、完善，最终破茧成蝶、涅槃重生。 若佛经记载属实，佛陀于四禅八定之后证得第九定，即为证道成功。 （六）得道 得道 老子曰："道，不可得。 夫得者失之，执者败之。 "所以说，得道只是一种方向、目标而也，不可能得道。 但是却可以行事合乎于道，让自己的言行举止合乎于道，则几于道矣。 以上对修道过程的论述、划分，仅仅是为了更好地理解、感悟"道"强而容之。 其实在修道过程中很难区分什么时候是悟道？
一名40多歲女性陰部搔癢已維持2~3個月，來皮膚科就診時陰部紅腫破皮、乾掉的組織液把外陰唇的皮膚和內褲黏住，且因為搔癢難耐還有用熱水燙患部的錯誤止癢行為，相關症狀還被丈夫誤會是傳染病。
五鬼纏身的人通常會有以下症狀： 睡眠品質下降，難入眠又難清醒。 情緒不穩，容易發脾氣，心煩，缺乏耐心。 情緒低落，產生負面的想法。 身體感到不適，經檢查並無明顯疾病，但仍感到身體不適。 五鬼纏身是什麼意思？ 五鬼纏身並不是命理學的「犯五鬼」，五鬼纏身簡單來說就是撞鬼，五鬼纏身的原因有三： 撞五鬼 經過犯了陰蟄的地方，比如命案現場、墓園，被不好的東西纏上了。 陰債未還 上輩子欠人太多，冤親債主來纏身。 許願未還 上輩子或此世向鬼神發願，願望實現後沒有依約還願，遭來諸神降鬼懲罰。 五鬼纏身化解方法 五鬼纏身可能是由於個人陰氣重、煞氣強，容易引來不好的靈異現象。 為了趨吉避凶、辟邪驅魅，你可以考慮佩戴風水辟邪物品。
「玉的圖章在舊時是富貴人家、官才用，喻意吉祥，有種文人的講究感。 以雕刻來說，最簡單易入門是石頭，最難雕是牛角，因為質地韌，有回彈力，不像石頭一刀劃下去就有鮮明線條。 」圖章雕刻以腕力和指力為主，視雕刻刀為筆，見吳師傅以90度切入劃出直線，45度切入則如寫毛筆字般劃出撇捺。 以他的功力，現時人名章的雕刻約半小時便可完成。 「圖章刻得方正，最緊要穩重和工整，因為走的是官印、讀書人的規格，行文由右至左，感覺莊重。 當技巧純熟後，可以玩得花巧些，開發自己的風格。 」他笑說學雕刻圖章，最緊要膽大心細面皮厚，「崩錯爛是應該，雕得好就是驚喜。 」這門手藝就是要按部就班，循序漸進，打好基礎後才能蘊藏出藝術感。 吳錦泉指傳統圖章雕刻工藝最重要是工多藝熟。 圖章雕刻工具簡單，主要是雕刻刀和印床。
その範囲は、固視点を中心とした角度で表されます。 正常視野（単眼）の広さ は、おおよそ以下の通りです。 外方100° 下方70° 内方60° 上方60° 単眼視野の片寄りは、主に眼窩の解剖学的配置、および鼻や眉毛による鼻側視野や上方視野の縮小によるものです。 視野が縮小しているかどうかの手掛かりは、患者さんを注意深く観察することで得られます。 例えば、 視力0.05の低視力で中心視野欠損のみ の場合には、 家具にぶつかる事はない と考えられますが、周辺視野欠損の有無はこのような動作の有無で推測できます。 暗い所で見えにくいという訴えは、杆体視細胞が関与する視覚の欠損が考えられます。 更に、周辺視野の欠損は、読書中に文字をとばしてしまうという訴えでも推測できます。 両眼視野
